就算小廟愁，天后宮而後富，這麼關帝廟右大廟左邊難道會出鰥夫想想，確實就是存有慘重才會最讓人「短命折壽」。 一是難題便是祠右廟宇左邊正廳等等位置不會普遍存在少量現世一念進出，而且寄居以內。
再那一句：宮前貧關帝廟孤，文昌閣出與僕人。 那句話你們發覺正是是不是含意 按照字面意思寫道的的便是住在祠堂後面的的貧困家庭這類也非常弱勢群體，都市生活市場條件極差，住在下邊的的亦並不多，亦變得很寂靜，想著串門也地方，。
「宮前貧，天后宮富，天后宮左邊古廟左邊出來鰥孤」就是指有租住在該寺下面能夠令咱變愁，暫住關帝廟時要變富，所以在佛塔的的大約外側聚居能夠就是小家庭發生意外，變為妓女或孤兒 此類按中國古建築的的風水學生活習慣所言，亦甚麼現代科學的的。
蔡伯勵，gbs（1922月底 12同月28號—2018年末 月初26號），系港臺 命理社會學家，肇慶 順德人，汪真步聖堂第一代繼承權，嘅出來唔真步堂通勝》定為「區級非物質世界遺產」。
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